三明天气,原创咱们是蚩尤的子孙,周深

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咱们是蚩尤的子孙

在苗寨展览馆的进门处,你能看到一副大条幅上书《苗族颂》,从苗人的先人蚩尤一向写到迁徙后的今日。当你和美丽的苗族姑娘谈天,问起她们的先人时,她们都会嫣然一笑:“咱们是蚩尤的子孙。”真实无法把这番美丽与蚩尤联系起来。

蚩尤是中华文明史上第一轮大战的首要失败者,打败他的便是咱们的一起先人轩辕黄帝。因而,蚩尤就成了最早的“反面人物”。

在司马迁的《史记.五帝本纪》中是这样记载的:“蚩尤作乱,不必帝命。所以黄帝乃征师诸侯,与蚩尤战于涿鹿之野,遂禽杀蚩尤。”

山海经云:“黄帝令应龙攻蚩尤。蚩尤请风师雨伯以从,大风雨。黄帝乃下天女曰:‘魃’,以止雨,遂杀蚩尤。”

龙鱼河图云:“黄帝摄政,有蚩尤兄弟八十一人,并兽身人语,铜头铁额,食沙石子,造立兵仗刀戟大弩,威振天下,诛杀无道,不慈仁。”

这便是蚩尤在咱们的前史记载中的形象。因而,当听到苗家女子悄悄说一句:“咱们是蚩尤的子孙”,几乎有点触目惊心,而她们却在平静地浅笑。这种表情,能不能对咱们的思想贯性带来一点启示?

在苗族大歌中有一部《枫树歌》,说的是苗族的先人姜央是从枫树中生出来的,而枫树便是由镇锁蚩尤的带血枷锁改变而成的。所以,苗家生生世世崇拜枫树。

岁月悠悠,斗转星移,或许是长时间被大山隔绝,在无极无限的时空中,这些蚩尤的后嗣们,一向固守在迁徙的异乡里。后来,在季节一次又一次的轮回中,伴随着忠诚的敬仰,伴随着思念先人的忧伤,将全部沉痛和痛苦,幸福和高兴,都演绎成了隆重的典礼:“起生路”、“吃新节”、“鼓藏节”……

呈现在咱们面前的依然是远古时期的一种相貌,似乎前史定格在了那里。生生世世,直到他们把成片的荒山开辟成一块一块零散水田,建造成一栋一栋涣散的板屋,最终,又演变成一片一片碧绿的苗寨梯田,一层一层褐黑的吊脚木楼……

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