大脑,听,那些传唱百年的声响,哪一句拨动了你的心弦-优德88手机中文版

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孔子学院

重视

孔子学院

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言之缺乏,则歌之

咱们经过歌唱传递着情感

在激荡不断的绵延中

成了诗、成了曲,也成了戏

那声响回响在广阔六合

落在细柳清波的江南

被佳人才子的明眸秋水

悠扬成了柔糯昆曲

落在塬风纵横的西北

被赳赳老秦的不折硬骨

啸吼成了炽烈秦腔

落在峰岭雄奇的川渝

被摧山勇士的容纳进步

揉纳成了百变川剧

京剧、越剧、黄梅戏、藏戏......

城市曾将“不同”消灭

但声响又将“不同”唤醒

参差的音符声调中

是一方居民与一地景象的对话

景物养人、人唱景物

在千年传承中

倾听,那归于我国的声响

电影《霸王别姬》剧照

良辰美景怎么办天,赏心乐事谁家院?

台上的翩翩水袖将陈旧高雅的情歌,如流水一般吟唱而出。昆曲声调软糯细腻,慢缓的节奏细细研磨,因此又得“水磨调”之名。

白先勇芳华版《牡丹亭》

从江南院子深处吹拂而来的清风,化作了汤显祖笔下文字。《牡丹亭》中杜丽娘与柳梦梅神往夸姣又忠贞不渝的爱情故事,就纠缠在昆曲行腔与那一颦一笑中。

不到园林,安知春光多么?

每一个初见昆曲的人,都会如杜丽娘游园时感叹撩人春光那样,不走入其间,安知其夸姣呢?纵有千般夸姣,也皆是江南孕育。昆曲自姑苏一带来,往整片江南去,那水乡的石桥弯弯,冷巷幽幽,漫在城中的水雾与书香,让润养出的文明也带着安静与内秀。

闻着摇橹声醒来,伴着夜雨敲荷睡去,饮过桂花酒酿,食过雪花蟹斗,似乎只要江南之人最能体会这曲中情思,让已四百年岁的陈旧故事,依旧在这片土地秉承传唱,由于他们最懂得,切莫孤负这如花美眷、似水流年。

八百里秦川尘土飞扬,三千万老陕齐吼秦腔。

不只是陕西,秦腔早已响彻了西北大地。贾平凹说起他与秦腔:三岁记事,他就骑在伯父的脖颈上看戏,六岁明理,自己趴到台角上,听那花旦青旦唱悲戚戚的调子,不觉得就泪如泉涌。

从关中方言里奔涌出了昂扬和健康的声调,梆子响处,锣兴起时,嘹亮的唱腔响遏行云,与昆曲的软语呢喃似乎六合两重。也只要吼,才配得上秦腔的苍劲,才配得上传承了秦汉遗风的人,骨子里的自豪。

远眺钟楼秦岭

兵马俑

有人恶作剧:“唱秦腔,一是舞台要健壮,避免震垮了;二是艺人身体要好,避免累病了;三是观众胆子要大,避免吓坏了”。

这儿的人却说,秦腔的舞台是苍茫西北,有黄土、高山、平原,艺人的身体里住着塬上的烈风、川岭的磐石、泾渭的波澜。

华山

陕北老汉

一脚踏入三秦大地,一眼望尽年月千年,一碗油泼辣子,一口西凤美酒,西北之人能将辣气和酒劲混成胸中的一股豪气,吼出一嗓高亮秦腔,啸出震动八百里厚土的气势。他们深信,世事不管多么困难,也能胸含秦腔般的豪壮,呐喊出无尽的生命生机。

秦腔自乐

变脸之于川剧,有如喷火之于秦腔,皆属招牌路数、看家绝技。每逢绝活儿耍起,无一不是济济一堂,观者如云。

看面颊上不断变幻的脸谱,将心间的心情逐个外现,这种将心里情感具象化的方法,在声声唱和中生动展现着剧中悲喜,也流露出川渝共同的诗意与浪漫。

跟着清代“两湖填四川”大移民,各类戏腔也连续涌入,川剧的构成正是容纳百家、博采众长。这种兼收并蓄的气质,不正和这川地、川人相同吗?

往大处看,山水在蜀,雾锁渝州。川渝拉起青藏高原的东南缘,落入四川盆地紫色土壤的怀有,又笼来重庆东部的山川纵横。往小处瞧,火锅里的毛肚、黄喉、鸭肠,还有不能忘的耗儿鱼,各类食材正一齐翻滚在热辣的汤油里。

四川九寨沟

重庆洪崖洞

川菜滋味

余秋雨在《文明苦旅·三峡》中赞扬:“从三峡动身的人,他们都有点背叛性,并且都背叛得绮丽而惊人”。

开天辟地的人挥洒汗水,四海而来的人落地生根,品一盅五粮液,醇和浓香,涮一把红汤锅,欢腾热烈,川渝之人将容纳与进步,大声唱入了川剧,器乐帮腔,是讲不完的巴蜀奇事,妙语连篇,是唱不尽的川渝颂歌。

追寻着声响,走过了南北。

现在的咱们,听流行歌、听西方曲,却再难听上一折我国戏,戏剧之音似乎在生活中逐渐消逝。

你是否还记得那归于家园的声响呢?

是藏戏的纯洁,悠远在灵湖落雪的青藏,连着虔诚信者的颂佛祈愿,一起飘散在雪山草原;

仍是波澜起伏的京剧,唱着虞姬自刎的回肠荡气,舞着贵妃醉酒的万端烦恼;

或是纠缠悱恻的越剧、奥秘绮丽的傩戏、深情款款的黄梅戏......

这些陈旧的声响,承受着水土与居民的孕育,将本已被城市磨平的“不同”唤醒,又在一代代的传唱中影响一地文明与一方性情。

它其实就根植在每个人的血液中,俯下身去,侧耳倾听,那一定是涌动不息的,独归于我国的声响。

— 来历:全球艺术人文—

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